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与其说尼采的哲学是由否定和肯定两个部分组成，不如说他的哲学是一个整体性的充斥着力的紧张竞技过程，它是个激烈)中突的哲学身体，这个哲学身体丝毫没有半点的轻松。因此，尼采无法平静，他总是高声而热烈地言谈——如果是没有听众的言谈，他就自己和自己热烈交谈。这种言谈总是充满着力的内在激情，而变成了一种情绪急剧波动的宣告。这些言谈，就如他所喜爱的光的意象样，瞬间就照亮一切，它急促、短暂而敏感，同时，一边呵斥，一边嘲笑。尼采的笑声隐藏在激愤之后，它既欢乐又刺耳，因此，对它的聆听需要会心：这种笑声不仅仅是洞悉一切之后的顿悟之欢乐，还是尼采所一再肯定的生命激情的传达，是康复的药剂，是火和酒的催生物。笑，对尼采，对我们来说都是如此之重要，正是这种笑的尖锐，划破了漫漫长夜的寂静——不仅是欧洲如同沙漠一般的历史的寂静，也是尼采所特有的生活寂静，或者说，孤寂。

关于作者

汪民安，湖北新洲人，1969年出生。1995年毕业于华中师范大学中文系。现为中国社会科学出版社编辑，有论文、译文若干。

目录

前言

第一章 酒神：无辜与健康

　一 悲剧

　二 三个对立

　三 火、生成与道德

第二章 道德与疾病

　一 主人道德和奴隶道德

　二 道德战争

　三 负罪和负债

　四 惩罚和记忆

　五 内疚

　六 惩罚、正义和权力意志

　七 负罪、内疚和疾病

　八 禁欲主义

第三章 作为身体的权力意志

　一 柏拉图主义

　二 “真正的世界”

　三 权力意志

　四 力、权力意志及其表达

　五 真理、解释、重估和思考

第四章 虚无主义和上帝之死

　一 虚无主义

　二 上帝之死

　三 末人

第五章 永恒轮回和生育

　一 潜能、自由精神和身体

　二 超人

　三 永恒轮回

结语

附录身体转向

参考文献

尼采著作英译本

尼采著作中译本

后记