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卡普兰:上大学——我认为——通常是对我们的经济和社会的资源耗费,鼓励有才干的人花费许多年的时间浪费在身份地位的竞争中,剥夺了人们几年创造的数以百万的产出。如果这是真的是一种“投资”,当然,这可能是值得的。但是我没有看到大学里学到的技能和以后生活用到的技能有什么联系。
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《渔人之路和问津者之路》 http://lanoo.cc/INy
张文江先生是我真正钦佩的当代中国学者之一。学识之宏富自不待言,难得的是其思虑若有灵机,能于人人熟睹之物中见出妙处,文章读来兴味无穷。
张文江先生是我真正钦佩的当代中国学者之一。学识之宏富自不待言,难得的是其思虑若有灵机,能于人人熟睹之物中见出妙处,文章读来兴味无穷。
2009-11-09 14:20
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《叶隐闻书》 http://lanoo.cc/HlP
“叶隐”或武士道的实质是以死来激发生,在向死的限界经验中提升和成就生命。这固然是一种真理。但更伟大的生命是在广大开阔的从容境域中自立的生命,它并不需要限界经验(走极端),因为这种生命内部的每一点都是限界,每一瞬间都是新生。
“叶隐”或武士道的实质是以死来激发生,在向死的限界经验中提升和成就生命。这固然是一种真理。但更伟大的生命是在广大开阔的从容境域中自立的生命,它并不需要限界经验(走极端),因为这种生命内部的每一点都是限界,每一瞬间都是新生。
2009-11-08 21:29
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2009-11-07 20:50
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《海德格尔与伦理学问题》 http://lanoo.cc/Hvn
迄今为止中国海德格尔研究的最高水准之作。作者既能以一种精湛的文本功力进入海德格尔,也能以一种敏锐的提问和比较技艺从中出来。此书的双重古典视角——西方古典和中国古典——使得它具有了真正的激发力量和深厚性。
迄今为止中国海德格尔研究的最高水准之作。作者既能以一种精湛的文本功力进入海德格尔,也能以一种敏锐的提问和比较技艺从中出来。此书的双重古典视角——西方古典和中国古典——使得它具有了真正的激发力量和深厚性。
2009-11-07 20:49
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《荷尔德林传》 http://lanoo.cc/HrR
把荷尔德林神化固然不可取,但我们确实只需要知道荷尔德林身上纯精神的部分就够了。知道荷尔德林身上的那些低的成份对于我们有任何帮助吗?事实上,我们不用读这种书就能知道这些。了解人的复杂性能增进我们的理解力,但不是以这种方式。
把荷尔德林神化固然不可取,但我们确实只需要知道荷尔德林身上纯精神的部分就够了。知道荷尔德林身上的那些低的成份对于我们有任何帮助吗?事实上,我们不用读这种书就能知道这些。了解人的复杂性能增进我们的理解力,但不是以这种方式。
2009-11-07 20:43
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关于中山大学博雅学院
一流的训练(从基础训练到高级训练)可以造就出一流的学者。但一流的训练未必能造就一流的思想家。一流的思想家除了需要受过二流以上的训练之外,更关键的还是他的人生经历的丰富和深刻。例如战争、革命、游历和灾难经验,对于一流思想家来说是至关重要的。
一流的训练(从基础训练到高级训练)可以造就出一流的学者。但一流的训练未必能造就一流的思想家。一流的思想家除了需要受过二流以上的训练之外,更关键的还是他的人生经历的丰富和深刻。例如战争、革命、游历和灾难经验,对于一流思想家来说是至关重要的。
2009-11-07 20:37
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尼采《悲剧的诞生》被当时的古典语文学家批得体无完肤,其立论、考证和文本解释都是错谬百出的。但这丝毫不影响尼采这本书在思想史上的地位。
对文本的忠实什么也不是。洞见就是一切。只要创造/误读出来的新观念足够强有力,人们就会承认其伟大。而那些忠诚于文本原意的专家们永远无人记念。
对文本的忠实什么也不是。洞见就是一切。只要创造/误读出来的新观念足够强有力,人们就会承认其伟大。而那些忠诚于文本原意的专家们永远无人记念。
2009-11-04 10:54
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今天在滇池学院作了一场名为“尼采《悲剧的诞生》导读”的讲座,发现学生们虽然自称喜欢尼采,却基本上不读尼采的任何著作,知道的都是从四、五手的资料看来的八卦消息……
2009-10-28 09:31
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